1、背景

《感士不遇賦并序》是東晉詩人陶淵明創作的一篇抒發懷才不遇之慨的辭賦作品。受董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》啟發，陶淵明借古喻今，批判“真風告逝，大偽斯興”的亂世。社會批判?以“密網裁而魚駭，宏羅制而鳥驚”隱喻權貴迫害，揭露“雷同毀異，直道云妄”的價值觀扭曲。自我抉擇?提出“寧固窮以濟意，不委曲而累己”，最終選擇“欣然而歸止”的隱居道路。

2、原文

序?

昔董仲舒作《士不遇賦》，司馬子長又為之。余嘗于三余之日，講習之暇，讀其文，慨然惆悵。夫履信思順，生人之善行；抱樸守靜，君子之篤素。自真風告逝，大偽斯興，閭閻懈廉退之節，市朝驅易進之心。懷正志道之士，或潛玉于當年；潔己清操之人，或沒世以徒勤。故夷皓有“安歸”之嘆，三閭發“已矣”之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已盡；立行之難，而一城莫賞。此古人所以染翰慷慨，屢伸而不能已者也。夫導達意氣，其惟文乎？撫卷躊躇，遂感而賦之。

---

?賦?

咨大塊之受氣，何斯人之獨靈！
稟神智以藏照，秉三五而垂名。
或擊壤以自歡，或大濟于蒼生；
靡潛躍之非分，常傲然以稱情。

世流浪而遂徂，物群分以相形。
?密網裁而魚駭，宏羅制而鳥驚。
彼達人之善覺，乃逃祿而歸耕。
山嶷嶷而懷影，川汪汪而藏聲。
望軒唐而永嘆，甘貧賤以辭榮。

淳源汩以長分，美惡作以異途。
原百行之攸貴，莫為善之可娛。
奉上天之成命，師圣人之遺書；
發忠孝于君親，生信義于鄉閭。
推誠心而獲顯，不矯然而祈譽。

嗟乎！雷同毀異，物惡其上；
妙算者謂迷，直道者云妄。
坦至公而無猜，卒蒙恥以受謗；
雖懷瓊而握蘭，徒芳潔而誰亮！

哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世。
獨祗修以自勤，豈三省之或廢；
庶進德以及時，時既至而不惠。
無爰生之晤言，念張季之終蔽；
憫馮叟于郎署，賴魏守以納計。
雖僅然于必知，亦苦心而曠歲。

審夫市之無虎，眩三夫之獻說。
悼賈傅之秀朗，紆遠轡于促界；
悲董相之淵致，屢乘危而幸濟。
感哲人之無偶，淚淋浪以灑袂。

承前王之清誨，曰天道之無親；
澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁。
夷投老以長饑，回早夭而又貧；
傷請車以備槨，悲茹薇而殞身。
雖好學與行義，何死生之苦辛！
疑報德之若茲，懼斯言之虛陳。

何曠世之無才，罕無路之不澀。
伊古人之慷慨，病奇名之不立。
廣結發以從政，不愧賞于萬邑；
屈雄志于戚豎，竟尺土之莫及！
留誠信于身后，動眾人之悲泣。
商盡規以拯弊，言始順而患入。
奚良辰之易傾？胡害勝其乃急！

蒼旻遐緬，人事無已。
有感有昧，疇測其理？
寧固窮以濟意，不委曲而累己。
既軒冕之非榮，豈缊袍之為恥？
誠謬會以取拙，且欣然而歸止。

?

?