鴻蒙，是一個漢語詞語，亦作“鴻濛”。中國神話傳說的遠古時代，傳說在盤古開天辟地之前，世界是一團混沌狀，因此把那個時代稱作鴻蒙時代，后來該詞也常被用來泛指遠古時代。

引證解釋

亦作“鴻濛”。

1、宇宙形成前的混沌狀態。《莊子·在宥》：“云將東游，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。”成玄英書：“鴻蒙，元氣也。”《淮南子·道應訓》：“西窮窅冥之黨，東開鴻濛之先。”《秦并六國平話》卷上：“鴻蒙肇判，風氣始開。”冰心《寄小讀者》十二：“又試問鴻蒙初辟時，又哪里有貧富貴賤？”朱慧鵬《聽琴經》：“是謂志意存鴻蒙，有弦化無弦也。”

2、迷漫廣大貌。《漢書·揚雄傳上》：“外則正南極海，邪界虞淵，鴻濛沆茫，碣以崇山。”顏師古注：“鴻濛沆茫，廣大貌。”宋范成大《壽櫟東齋午坐》詩：“屋角靜突兀，云氣低鴻濛。”《紅樓夢》第一二○回：“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。”

3、東方之野，日出之處。《淮南子·俶真訓》：“提挈天地而委萬物，以鴻濛為景柱，而浮揚乎無畛崖之際。”高誘注：“鴻濛，東方之野，日所出，故以為景柱。”

4、混沌；渾噩。唐韓愈《嘲鼾睡》詩之二：“鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。”《吳禮部詩話》引元王履詩：“半生墮落憂患界，萬事元在鴻濛間。”清龔自珍《世上光陰好》詩：“靜原生智慧，愁亦破鴻濛。”

5、指高空。明劉基《通天臺賦》：“矗鴻濛以建標兮，拖甘泉以為祛。

6、鴻蒙，為宇宙未分，時空皆無“時”的存在，為宇宙時空等一切萬物的元氣，一切概念的起源，所有時間空間的原初狀態。

相關文章

《西游記》

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。

且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。

再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。

又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。

邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。

又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。

易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。

故曰，地辟于丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”

至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

宇宙天地萬物誕生于鴻蒙之中。

《紅樓夢》

第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢中警幻仙姑帶領寶玉聽的《紅樓夢》仙曲十二支中的引子。[紅樓夢引子]開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這悲金悼玉的“紅樓夢”。

《悟空傳》

第19回

鴻蒙初辟原無姓，打破頑冥須悟空