文字

通假字

通假字是我國古書的用字現象之一。“通假”是指通用、借代，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代。

• 手裁舉，則又超乎而躍

  “裁”通“才”，意為“剛剛”。

• 國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴

  “蜚”通“飛”，表示“飛翔、飛離、飛走”

• 張良出，要項伯

  “要”通“邀”，意為“邀請”

• 距關，毋內諸侯，秦地可盡王也

  “內”通“納”，意為“拒絕”

• 于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭

  “庭”通“廷”，意為“朝廷”

古今字

異體字（了解）

在古代漢語中有一些字，它們同音同義，只是形體有所不同，稱之為異體字。漢字簡化后，幾個同音同義的繁體字，有的被一個簡化字代替；有的選用其中一個字為規范字，其他的則為異體。有些字意義與用法有相同之處，也有不同之處，這樣的字不能視為異體字。有些繁體字簡化后，被另一個筆畫少的傳承字代替，但它們在古代漢語里是不同的兩個字，所以它們不是異體字。

詞匯

古漢語中的單音詞與雙音詞（掌握）

詞的本義與引申義的特點和主要差異（掌握）

• 文過飾非

  “文”的本義是“線條交錯的圖形、花紋”；用作動詞，為“刺花紋”，引申為“華美、有文采”，與“質”相對；又引申為“禮樂制度”“文字”“文章”“文辭”“文飾”“掩飾”等。“文過飾非”是指用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤，其中“文”是指掩飾。

• 窮

  • 欲窮千里目，更上一層樓。（窮：盡，完）
  • 孔子窮于陳蔡之間，七日不嘗食。（窮：被困）

    孔子在陳國和蔡國之間的地方受困，七天沒吃上飯菜

  • 窮則獨善其身，達則兼濟天下。（窮：不得志）
  • 儒有博學而不窮，篤行而不止。（窮：止，息）

• 得

  • 吾得兄事之

  應該

  • 未得與項羽相見。

  能夠

  • 所識窮乏者得我歟。

  “得”通“德”，恩惠，此處是感激的意思，動詞。

  • 賊二人得我，我幸皆殺之矣。

  遇到

  • 意氣揚揚，甚自得也。

  得意

• “八音”中的“革”是一種樂器，用的是“革”的引申義

• “文”的本義是“線條交錯的圖形、花紋”

• 亡羊補牢

  是指羊因為羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

詞的古義與今義的特點和主要差異（掌握）

與現代漢語用法相同

與現代漢語用法不同

• 犧牲玉帛，弗敢加也

  古義是祭祀或祭拜用的牲畜，今義是為堅持信仰而死。

• 窮不失義，達不離道

  古義是不得志，今義是貧困。

• 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

  古義是見識短淺、身份低微，今義是品質低劣、下流。

• 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（結為夫妻)

  “婚姻”的今義是指：①嫁娶的事；②男人和女人結為夫妻或已結婚的狀態。但在古義中，“婚姻”作“約為男女親家”之義。

• 短兵相接

  “兵”，現代漢語一般指士兵，指的是人，上古時期一般是指武器。成語“短兵相接”的“兵”就保留了古義。

• “革”的本義是“去了毛的獸皮”

• 李白詩句“揮手謝公卿”

  辭別

• 秦王恐其破璧，乃辭謝

  婉言道歉

• 走馬觀花

  跑

• 棄甲曳兵而走

  跑

• 必使仰足以事父母，俯足以畜妻子

  在古代是兩個單音詞，即“妻”與“子”

• 燕軍擾亂奔走

  在古代是“潰散逃命”的意思

• 實欲連兵南面而王齊

  在該句中指“墨和莒的守軍”，與現代漢語中的方位意義不同。

• 武父子亡功德,皆為陛下所成就

  栽培，提拔

• 入而徐趨，至而自謝

  請罪

• 墨子蔽于用而不知文

  禮樂制度

• 言之無文，行而不遠

  文采

• 同心之言，其臭如蘭

  香氣
  “臭”在古代表示“氣味”，中性詞；在現代表示“難聞的氣味”，貶義詞。

• 齊師伐我，公將戰

  軍隊

• 烈士暮年，壯心不已

  在古代指“英雄”；在現代指“在革命斗爭中壯烈犧牲的人員”。

• 因為長句，歌以贈之

  “因為”是短語，其中“因”表示“因此”，“為”表示“寫作”；在現代漢語中“因為”是關聯詞。

實詞活用

古漢語中名詞活用的基本情況

• 故人不獨親其親，不獨子其子

  “親”和“子”是名詞的意動用法，意為“把……當作自己的父母”“把……當作自己的子女”。

• 先生之恩，生死而肉骨也

  名詞的使動用法，意為“使……長肉”。

• 漁人甚異之

  意動用法，形容詞作動詞，表示“以……為異、對……感到驚異、認為……是奇異的”。

• 假舟楫者，非能水也，而絕江河

  名詞活用為動詞，意為“游泳”。