看完毛選前四卷，從革命初期一直講到抗戰勝利，共75.8W字，花費67個小時讀完。從1925年發表的“中國社會各階級的分析”，跨越100年，通過67個小時向主席學習到：
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實事求是
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從實踐中來再到實踐中去
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用辯證與發展的眼光看待問題
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事物的矛盾與統一
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理論與實踐相結合
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避免本本主義、官僚主義、宗派主義、機會主義、冒險主義、主觀主義、形式主義、尾巴主義…
一些認知迭代：
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道家的“道可道，非常道”以及佛家的“不可說”，如果用科學的語言來說就是用二維來描述三維的事物，始終會存在信息失真。真正的智慧往往存在于語言的留白處，只可通過親身實踐意會到。
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談戀愛時才懂《氓》，升學考研時才懂《范進中舉》，找工作時才懂《孔乙己》，談婚論嫁時才懂得《孔雀東南飛》。教育的即時性和延時性，教育提前為你灌輸思想，在擁有閱歷那一刻醍醐灌頂茅塞頓開，就像一個閉環，多年以后一個瞬間你意識到了什么，那就是子彈命中的瞬間，那時書本和老師真正意義上完成了他們的任務。
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大部分人之所以渾渾噩噩的度過一生，其重要原因就是他們大部分時候只能感性的認識周圍的事物，無法上升到理性的層面，從而無法指導改善自己的實踐。
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現象—>本質—>問題解決；即使感性—>理性的過程。
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我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。
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我通過看書得到的是間接經驗，但是這些對我而言的間接經驗是作者的直接經驗。對于我而言的間接經驗，通過實踐之后可以轉換為自己的直接經驗。
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實踐是檢驗真理的唯一標準。第一階段是了解，感覺印象（看書）；第二階段是過程，付出體會 (參與)；第三階段是總結，論證思考（收獲）
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完整認識論的過程：1.從實踐中獲得感性認知（現象）；2.從感性中總結出理性認知（本質）；3.運用理性認知指導實踐（再回到實踐中以檢驗這個原理）；4.當理性認知與客觀規律相符合時（即求得真理）
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辯證唯物論:外因是條件，內因是事物變化根本，外因影響內因。
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歷史唯物主義三大觀點是：社會存在決定社會意識、物質生產是社會生活的基礎、人民群眾是歷史的創造者。
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教條主義者打著真理的幌子站在了真理的對立面。
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所以看問題不能簡單的二分法，比如人，不能簡單的劃分為好人或壞人。觀其共性，察其個性，相對的在什么條件下可以是好人，什么條件下是壞人。對此來設置規則和紅線去規范引導
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道阻且長，行則將至！
全書既是中國近代史，又是革命奮斗史。即有面對問題的戰略思考，又有解決問題的戰術策略。
