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功夫

轉載2016-06-07 15:53:55

中華大地的武學，奧妙精深。但從大的方面來說，可分為內外軟硬，有形無形的區別。注重于外，修煉筋骨皮肉的是有形的功夫；注重于內，調養內氣；修煉精神的是無形的功夫。這兩類功夫必須經過長期的苦練精研與聰敏穎悟才能達到極高的境界，這種人武林中稱為絕手。

舊凡學過一些拳功的人都聽過“力不打拳，拳不打功”這句話（它的意思是力量雖強，卻不如習練過拳技的人靈活敏捷：而精于拳技的人，又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力，負重力量很大，這是拳師不如的。但是他們要是與拳師傅斗起來，就必然是暈頭轉向，手足失措，空有幾百斤的蠻打印無用武之地。拳技嫻熟的拳師．身手敏捷，身法靈活，對付一般笨拙的入。實在是輕而易舉。但是，如果遇上內外功達到一定境界的高手，他們的攻擊就象螞蟻去搖動大樹一樣，一觸其鋒立刻潰敗而無還手之力。我們看山中猿猴狡兔。雖善于騰躍縱馳，一見虎豹之威懾則無不束手就擒。這就是一個明證。

道理人盡皆知，但是照此而行的人在武林之中是很少的，這都是因為練拳技容易而精功大艱難。再者如今傳拳的人，自秘其技，大多口教拳技不教真功。以致拳道衰微實在是不幸啊！

儒家亞圣孟子曾說：“養吾浩然之氣……至大至剛充塞于天地之間”。古往今來的奇人異士，并非天生過人，都是歷經千辛萬苦。百煉而成的高超功夫。只要功夫精純、達到一定層次，就自然會融匯貫通，神乎其技，并沒有其它的捷徑可言。

我所繼承的是少林一脈，少林門中自古練功法門眾多，為武林入所知的有易筋經、達摩羅漢十八手內功，大小無相禪，少林七十二絕藝，梅花樁、舍利子（暗器）、達摩渡江（一葦空行）輕功……等。各種神功的習練要真傳，要得潔，而且不是一天兩無可以練成的。練習神功首先應以軟皮術（柔軟法）來磨煉柔轉初學拳功者的肌肉筋骨，再煉憂陀那（今丹田穴，位于臍下腹中）中真氣內佐行功，方能有較高的成就。少林隱傳的《易筋教內錄》記載：“無相神勇法，是名易筋經。示之于外相，堅強在內機。安慮似地藏，獅子急奮迅。法界廣大海，芥子勝須彌。”極言了拳功夫外相成，體用合－則威力無窮的道理。現在，我將我所知道的一些內、外、輕功少林宗門里秘傳方法記述下來，用以傳示后學，使其不要偏入歧途而空耗時光，僅以此微小的功德，愿得到的人依照本書勤下苦功。而他的成就也將會真實不虛。能這樣的話，我寫這本書的初衷也就達到了。(古譜秘籍少林內外輕功秘訣全本原著：明?少林武尊者 ?鄂東張生記)

守 ? ? 元

凡是練拳習功的入，第一緊要的是固其精氣，守其元陽。精穩則真氣旺盛。真氣旺盛則精神煥發，化精轉氣，傳布到全身內外各處。則可身體健壯，百病難生，氣力強大。為練真功打下了堅實的根基。守元這一步、最重要的是平心靜氣。提高精神修養，見色無心，心無雜欲，持之以悟）意欲不興則無陽自固。平曰勤苦得來的功夫，切不要貪一時的歡樂而前功盡棄，否則真功難成，望學習的人時刻收束身心，謹記莫違。

知 ? ? 止

拳法的內功，以止心系念，專心一致，心乎氣和為初步要求心念止住，精神就安定；精神安定，就可以專心練功習拳，自然技術易掌握而勁氣的周運也能細心體會出來了．如此也就漸漸進入。了神妙的境地。今有一種方法，我在這里簡略的講一下。無論盤坐、倒臥還是站樁靜立，只要一開始行功，就把一切雜務亂想都放下，將意念放出到無限遠與法界虛空相合，靜心保持沉穩安祥，一靈獨覺的狀態，直到漸漸地感覺不到自己和外界的存在。自覺要收功的時候，返回神意進入體內憂陀那（下丹田）片刻，使神氣回歸集聚而沒有遺漏。之后，再雙手疊合搓熱，裸露出腹部以臍為中心，正反各摩四十九轉，接下來浴面，揉耳、拍頭散火以全功。止念靜定當中，神靜了下來就可以體覺到細微的感應，有的時候耳朵里各種聲響越來越大甚至落針的聲音聽起來象個炸雷”經絡，皮下氣血串流或癢或跳。腦袋中光彩眩目，見到鬼怪仙佛。這些都是人功后自然產生的現象千萬不要驚慌恐懼，立即收功。只要一心靜定，任其自生自滅，忽然精神一片空寂而心中感覺一片朗朗光明，又是別有洞天了

氣法真言秘要

第一步養氣功夫：

一般沒有練習拳法的普通人，大多不是氣虛就是氣實，身體虛弱的人元氣不足，血行不旺，叫做氣虛。而多數身體看似強壯的人，血氣方剛，但氣浮且燥，叫做氣實。這兩者都是不正常的狀態。因而內功第一步就是要糾正這兩種狀態。平衡氣血陰陽，使虛弱的人強壯，使氣實的人沉實，然后才能說到練習拳法武功。

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夫功夫下手，不可執于有為，有為都是后天。今之道門，多流此弊，故世罕傳真。亦不可著于無為，無為便落頑空。今之佛門，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行，由于道之不明也。

初功在寂滅情緣，掃除雜念。除雜念是第一著筑基煉己之功也。人心既除，則天心來復。人欲既凈，則天理常存。每日先靜一時，待身心都安定了，氣息都和平了，始將雙目微閉。垂簾觀照心下腎上一寸三分之間，不即不離，勿忘勿助，萬念俱泯，一靈獨存，謂之正念。斯時也，于此念中，活活潑潑。于彼氣中，悠悠揚揚。呼之至上，上不沖心，呼之至下，下不沖腎。

?明勁、暗勁、化勁都可以傷人，但形勢不同，效果有異。真正的以真氣作用發出的明勁，能使未練過硬功夫的人也能產生鐵砂掌般的威力。將一塊青磚立于桌面上，用手一揮，上半截粉碎，下半截紋絲不動。這絕不是本力大的人能夠做得到的。暗勁打人，有滲勁的效果。外面好好的，里面已經傷著了，用手按一下西瓜，皮沒破，瓤全壞了。化勁則能直接傷人氣血。明勁傷人筋骨，暗勁傷人五臟，化勁傷人神氣。也叫氣打，意打，神打。明勁的內在基礎是打通任督二脈，暗勁的內在基礎是打通帶脈。而化勁的基礎是打通大周天。

明勁易骨，練精化氣。將人身中散亂之氣，收納于丹田之內，不偏不倚，和而不流，用九要之規模鍛煉，練至于六陽純全，剛健之至，即拳中上下相連，手足相顧，內外如一。明勁練之總以規矩不可易，身體動轉要和順而不可乖戾，手足起落要整齊而不可散亂。明勁用法起如鋼銼，落如鉤桿。起如風，落如箭，打倒還嫌慢，追風趕月不放松。足打七分手打三，五行四梢要合全。氣連心意隨時用，硬打硬進無遮攔。打人如走路，看人如嵩草。

真正練明勁之法，先站三體式片刻乃至半個時辰自感神氣圓滿，勁力通達，然后開架練拳。練時松中出力，自然舒和，以不憋氣，不使用拙力為要。初習者更不能求快，應一式一式地練，力求步穩身正周身不失松和均勻，呼吸不失自然，胸腔不能緊張，發力要求松緊得當。而且每次練完后必散步拍打以消火氣。練時先要松開周身，氣沉丹田，不必強求呼吸運力之法，以自然為要，一舉一動須合乎規矩，整齊不亂，松肩垂肘，撥頂提肛，虛心實腹，松腰合胯，動作舒展圓活而又不失自然。如此練習一段時期，周身自然和順，勁力自然通達。此時即須在練習時意念微注意肘部，動作到位后即要根節松，梢節緊，以求慢慢將沉墜勁，即爆炸勁練出來。練習大約一兩年后，即可帶著練明勁，但要注意發力時只能發出四五分勁，慢慢逐漸加大發勁力度與次數。發力時根節一定要松，中節一定要沉、墜、裹，松中出力、以柔用剛、以緩用急。這樣練的好處是，較易體會丹田發力及勁力的陰陽變化，且絕無周身僵滯，頭暈目眩，火氣上升之苦。但須注意勁力雖柔，一定要做到松而不懈，和而不流，周身不失中正，姿勢尤須挺撥，不可軟塌。練明勁為外剛內柔，要求外形發剛勁，內意柔和自然。而練柔勁則要在周身和順后逐步做到外形雖柔，內意卻是堅剛，一舉一動，圓活而沉實，動作到位后，不管發勁與否，總帶著剛的意識，心中稍微一動，便從丹田發抖摟之力。中醫講肝開竅于目，腎注精于目，所以許多眼疾中醫都從肝腎來調治。