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注意力機制

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多克特模型與組織實務模式匹配

相關者模型（監事模塊架構）	琴語言代碼整合
多克特網絡合取開源模型海量數據的訓練	多樣化的數據，數據驅動的學習

由弱到強的，由虛到實的具身智能落地

辦公服務與租賃系統（執事模塊架構）	琴語言代碼接口
自監督學習與預訓練	自監督任務，預訓練目標

具身智能實務基礎

麥希與多克特師徒交互（領事模塊架構）	琴語言數域（流形學習與王船山流形）
上下文學習	少樣本學習，模式匹配

多克特邏輯迭代（理事模塊架構）	晏殊幾何明明德數域擴充
多任務學習與泛化能力	多任務訓練，泛化能力

具身智能的風險評估

云藏山鷹邏輯一致性（事件源，事件，事件處理器模塊）	非同質化代幣
人類反饋與對齊	人類反饋強化學習（RLHF），對齊技術

文明的發展觀

師從Deepseek，文心，豆包（本事模塊架構）	慢道緩行理性人大模型優化
復雜任務的分解與推理	任務分解，推理能力

認識事物漸進的過程

至善的事事物物顯而易見，事事物物至善不可達

舉個例子：青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水；

青與藍物理屬性相同都是顏色，但 名字 不同，因為狀態不同，比較方式一個是 出，一個是 勝，解析了兩者認識過程，視覺和心理間的差異；

冰水化學性質相同（為），但物理屬性不同（寒），解析了兩者溫度，相位，狀態（固態與液態），觸覺，心理之間的差異；

例句重點敘述了物質變化規律的因果關系，從邏輯上的比較與推斷中，運用比喻的手法，暗示出模仿在學習過程中的重要性，揭示了創新源于觀念的演變；

暗含的思維方式有分類

顏色	青藍
物質	冰水

因果關系	出于
聯想	顏色相似：青和藍
辯證	矛盾對立與否定：而
判斷	比較（勝）
證明	同一遞歸（于藍，色系相同，但性質更優）
計算	別名（同種化學物質H2O,但有不同的物質名字：冰水）

變化和定性分析	（為之）
分類討論	（而）
定量分析	（寒）
函數分析	（是連續變化還是離散變化？是包含還是關聯？于）
度量衡區別（位勢不變量）	類比分析（水）

運用典故（法祖，引用），

<p style="background: linear-gradient(to right, #00FFFF, #0000FF);-webkit-background-clip: text;background-clip: text;color: transparent;">青，取之于藍，而青于藍
</p>

例句語出荀子的《勸學》中這樣一段話：

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

荀子原句中，更加注重修辭和達意，簡短地停頓，激昂頓挫，鏗鏘有力，讀之朗朗上口；
此句在《勸學》篇章中提綱挈領，于開篇之際，就點明主旨；
此句用肯定的語氣，將事物聯系的環節、發展的環節，基于中國樸素唯物主義思想予以清晰的表達；
此句通過比興的手法，將狀態動詞寒的比較屬性賦予了色彩名詞青，使之有了動態效果的比較，隱含與勝相同的語義；
狀語后置的特殊構架，起承轉合間更加突出了青的本質，點明了學習的必要性；
讓讀者從淺顯易懂的因果關系中，了解師傅領進門，修行在個人的差異；
拖音，懷舊，感傷，緬懷，期望，展望的變速，慢速的多種讀法，起承轉合間又樹立了尊師重道的古典師徒傳承的規范；
將無私奉獻的傳道授業解惑的理念隱含在得舍之間；
給予了對徒弟前途光明的無限的期望；
將情感中的祝愿與感恩，通過物質變化和因果關系的通感，以擬人化的方式讓不同立場的讀者，讀出了不同的韻味；
高度簡練的文字，記錄著儒家先賢韋編三絕，刪繁就簡的博學、審問、慎思、明辨、篤行的堅毅與情懷；
以格物致知的方式高度地概括了認識事物發展規律的模式、方法，以潤物細無聲式地滲透將朝聞道夕死可矣的畢生追求的精髓融于語句情景之間；
原句忽略了人稱，拉近了讀者和作者間的關系，拉近了述說者和聽眾間的關系，從不同視角，不同立場能讀出不同的深意，意在言外，欲言又止！

青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水；

青藍為色彩觀念的抽象，靛青是從蓼藍中提取的，例句采用了記敘的手法；
例句顯現的是理性思維，凸顯的是人與人間的競爭關系（平行關系-勝出）；
例句隱含后來居上的傲氣，自豪和旁觀者的贊揚，快節奏的演繹，語氣連貫；
例句遺棄人物的內在情感傳遞的暗喻，顯現言語的表達的激情；
例句注重事物本質的描述；
例句中事物的否定是事物內部矛盾雙方斗爭的結果，是事物自身的否定體現了辯證法的否定觀；

青取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

此句中事物的否定是事物的外因作用的結果，是外力、主觀強加于事物的否定和肯定的關系體現了形而上學的否定觀；

青藍作為一種植物性染料，原句中對于青于藍這件事，

首先采用了倒敘的寫作手法，劇情開始時，并沒有按照事情先后發生的順序，先描繪藍，再描繪青；
而是先告知和描繪后來認識的事物青的狀態，娓娓道來，巧妙地設置了懸念，

如此美麗的青是如何得到的呢?

然后，又用插敘的手法描寫取得和認識的過程（取之于藍），

插敘做為混亂的一種寫法，將看似沒有聯系的兩種染料青藍，以“取之于”的方式聯系起來，將青和藍的故事糾纏到一起，為后續講述“青于藍”的事實，埋下伏筆，使敘事情節跌宕起伏；

再次，講述本應先認識的事物藍的狀態，最后以記敘的方式強調青于藍這個結論，

讓讀者對意料之外的結果，恍然大悟；

親愛的達令，還記得那首歌曲里的歌詞有蝴蝶慢慢飛嗎？

讓讀者由夢境回歸眼前，卻帶著追憶的情感，對錯位的空間時間，恍然大悟；

起幅于青，落幅于藍，期間運用閃回的表現手法，入畫于取之，出畫于青于，定格于青于藍，

運用鏡頭畫面講故事的方式，把先賢所想表達的內容，以電影的方式予以呈現，

生動形象，情景交融，

后一句，轉換視角，從敘事蒙太奇手法到表現蒙太奇手法，由色彩到物質，由靜態素描到動態臨摹，由視覺到觸覺，由外觀到心理，深刻顯現了感性思維變化，由物生情；

恰當多變的記敘方式贏得讀者心理共鳴，凸顯的是師徒間的傳承情誼（垂直關系（取）-青-藍）；和對自然格物致知的畢生追求！

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。取字作為局眼（價值觀），描繪的根骨（期望），作為書面語，使用于嚴于律己的座右銘，懷感恩之心報效祖國，力爭上進；青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水；勝字做為點睛手法（立場辨析），描繪的條理（狀態予以肯定的評價），作為口語，適用于寬于待人的處事態度，對長者的不棄其遲鈍，對同輩不忌其平庸，對后輩甘愿提攜，能適時地予以贊美！

對于同一句話，人在不同的時刻有著不同的感性覺悟，或稱智慧，或稱漸悟，或稱般若，或稱禪；人在不同的語境有著不同的理性運用，或稱分析，或稱理解，或稱洞察，或稱頓悟，或稱明悟，或稱大徹大悟；