在西方的神話故事中，像主神宙斯，或者基督教義中的上帝，通常都有化身成羊的形象。
那為什么會這樣呢？
一、什么是神話(myth)？
神話，正式的用詞是 mythology：
- mythology n.神話；神話學；錯誤的觀點；某文化的神話；虛幻的想法
但我們通過結構分析，不難得出 mythology的核心結構，其實就是 myth。
mythology = myth + o連 + logy學問,學術,學科
我們可以從現下面的單詞中證昨logy就是一個后綴
- geology 地質學
- astrology占星術, 占星學
- biology 生物學
由于o屬于連接結構，所以可以偏向左邊進行結合，也可以偏向右邊進行結合，所以mythology ，我們進行結構分析也可以寫成：
mythology = myth + ology
總之，myth是mythology的核心部分。事實上，myth也是一個單詞，和mythology意思基本相近，只是它去掉了學問這一層含義，其它方面和mythology基本是一個意思，從結構分析上也可以看出來，myth是mythology去掉了ology。
- myth n.神話；神話故事；荒誕的說法；不真實的事；虛構的東西
但 myth的本質又是什么呢？我們根據經驗，也很容易得到，th是一個名詞形后綴，比如warm(溫暖的)加上th就是warmth，這樣的單詞不計其數，下面稍為列舉幾個：
- warmth 溫暖 //=warm溫暖的 + th
- growth 生長 //=grow成長;栽培 + th
- length 長度 //=long長的 + th
- depth 深度 //=deep深的 + th
所以，去掉 th這個名詞后綴，得到的 my 就是 myth 的核心本質，也就是說，我們通過反推，可以得到下面的結構：
myth n.神話 => my = 神
但眾所周知，my本身是一個單詞，它的核心如下：
my pron.我的 int.天哪，哎呀（表“驚”，如驚訝、驚奇、震驚、震怒等）
那么，my(我的)和my就是“神”的這個結論矛盾嗎？或者說 my=神 這個結論合理嗎，站得住腳嗎？
我的回答是，當然？二者并不矛盾
我們說 my，只是一個限定式的代詞，它真正對應的單詞，賓語格的供詞 me。在發音上，y-和e-往往是相通的，它們相通于me的e元音的發音/i/。
me(我)，my(我的)，mine(我的)，都相通于me /mi/
me /mi/，其實就是羊的叫聲，通漢字“咩”。
在西方的神話故事中，像主神宙斯，或者基督教義中的上帝，通常都有化身成羊的形象。也就是說，myth(神話)或者mythology(神話學) 的本質或原初，就來自于 神化身成羊 的故事。結論就是：
【1】羊，就是神的化身。羊 = 神
【2】神化，起源于 羊，因為羊的神的化身
所以，神話，最初也可以說成是羊神的故事，或者神羊的故事，又或者神化身成羊的故事。而神的本質羊，羊的本質神，就是故事的主角——我(me)。神話的本質，就是 It’s me 的故事。似乎神在和你聊天，它指著山坡上的羊說，“那就是我”，羊就是上帝(God)或者神(god) 的化身(avatar) 。
二、述說或論述中的主角——我，也就是羊
故事中，從代詞的角度講，有四個角色：我、你、他(她)和中性的它
- 我：I
- 你：you
- 他(她)：he,she
- 它：it
它們的復數形式，是單數的擴展，這里就不再論證和論述了。
毫無疑問，你、我、它，我自然是主角。
但是，我在完整的表述中——即一句話或一個句子（sentence），在英文中，應當是有主格和賓格兩個格位的，中間是系動詞，就像下邊這樣：
I am me. 我就是我
在《羊了個羊：羊、羊、羊》一文中，我們說過，I，am，me， 這樣三個單詞，本質上，都是羊的形象，也就是它們內在本質，都是羊。
I：羊的正面像
am：羊的側面像
me：羊的叫聲
并且，我們還說 am- 是一個詞根，表示“羊”：
am = a(小寫)羊頭 + m羊身
注：大寫A，是牛頭形象
如果需要簡單表示，字母 m，也可以直接表達為羊，m就是遠看的羊的形象或者說殘影。m如果看成是羊，我們很容易產生一個感覺，m這個單詞，給人的印象，就是全是腳。其實，你可以把m看成是山羊，它的特點，就是腳很厲害，可以在陡峭的（steep）山坡上行走，山羊在西方文化中的形象，整體上是像綿羊（sheep）的，區別在于山羊可以或經常在陡峭的（steep）山坡上行走。
sheep 綿羊 + steep 陡峭的 約等于= goat 山羊
我們甚至可以推論出，單詞 step（步,步行;步伐;一步）和sleep（睡）的來源和羊有關。
- sheep(綿羊，也是山羊goat) & steep（陡峭的）=> step（步，一步）
原因很簡單，那就是羊（sheep）經常在陡峭的（steep）的山坡上行走，因為地勢陡峭，行路艱難，所以，是一步一步走出來的，而不是walk（散步）式的走，或隨意地奔跑（run），連go（走 =>像太陽一樣的滾roll）也不行，因為會粉身碎骨。羊在山行的運動形象，就是step，它的現實基礎來自于steep和sheep。在英文詞匯中，主要有三種羊，sheep綿羊，goat山羊，antelope羚羊，毫無疑問，sheep是最亮眼的那個仔，如果三者只取其一，最終留在人們印象中的，那個最為突出的形象，就是sheep，包括lamb(羊羔)其實指的也是sheep，以及mutton指的也是sheep的肉。在整個放牧的體系中，sheep才是核心，goat只是補充，這一點一定要清楚。- 另外一個單詞，sleep（睡，睡眠）顯然也來自sheep（羊）的睡姿形象，一身卷毛S的動物sheep，兩眼瞇成了一條線，這就是sleep。
所以，某種程度上，你可以把山羊等同于綿羊，直接的身體形象或自然印象，它們的區別不是很大。
總之，羊，在語言層面上，其實化身成了第一人稱相對稱的單詞（I,me,my,mine,myself)等，包括相關的系動詞be的am形式。
三、羊的重要性來源：生育
在神話過事中，神或者上帝，為什么要化身成羊？
主要有兩個大的原因：
【1】一是現實生活中，羊是極其重要的生產和生活資料或資源；也就是說，人們的生活對羊構成了重要的依賴性。所以，羊，是舉足輕重的。是有很高的地位的。這和最初的埃及、菲尼基、古希臘古羅馬的生活環境有關，尤其是埃及和菲尼基這兩個和字母文字誕生地有關的生活環境有關，和畜牧業有關，和牧羊的經歷有關。
【2】二是羊的溫順（mild）的形象，是羊作為最高道德（上帝的救贖）的化身的重要來源。羊，毫無疑問是溫順的、和善的，而且還給你吃（羊肉 mutton）、供你穿（羊毛 wool），貢獻巨大。
我們甚至可以推論出：milk(牛奶)一詞，最初指的就是羊奶。
直接的證據就有三個：
- 1）m是羊的形象；
- 2）mi-是羊的叫聲“咩”；
- 3）milk(牛奶)通mild(溫順的)，milk和mild二詞在詞形和發音上的相通性或公共部分，甚至了75%，這個比例并不低。
milk最終變成了牛奶，可能和字母語言符號系統的傳播，以及從游牧轉向定居有關。
關于第一點【1】，羊之所以能成為當時人們（西方——埃及、迦南、希臘一帶）舉足輕重的、不可替代的存在，最最關鍵的，就是羊，特別能生，是生育和繁殖的象征。而公羊（ram）則是欲望的象征。
對于埃及、菲尼基等地方（包括兩河流域）的先民來說，有時候，羊，就是一切，沒有羊，整個生活空間都似乎要崩潰或塌陷了的。
所以，他們有羊神崇拜，特別的熱烈。
amon（阿門）其實就是羊神，在埃及的古文化中，這是確切的。而且它就是amazing（a.令人驚訝的）和 admire（v.贊賞）的來源，am就是羊的形象，m，就是m在水中的倒影，也是羊眼中神的形象，是救贖的形象，是mild（a.溫和的，溫順的）的來源和基礎。
