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????????蘇洵，字明允，號老泉，生于宋真宗大中祥符二年（公元1009年），卒于宋英宗治平三年（公元1066年），享年58歲。他以其深厚的文學造詣、獨到的政治見解和卓越的教育才能，被后世尊為“唐宋八大家”之一，與兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。蘇洵雖不及其子蘇軾那樣光芒四射，卻以其深沉的思考與獨特的文風，在宋代文學史上留下了不可磨滅的印記。
早年不羈
????????蘇洵出生在一個書香門第之家，父親蘇序和母親史氏都是知識分子。少年時期的蘇洵并不熱衷于科舉之道，生活頗為放縱，不拘小節。直到27歲那年，因目睹兄長與好友相繼去世，加之自己科考屢試不中，讓他猛然醒悟，于是決心閉門苦讀，潛心向學。這段經歷，正如《三字經》中所言：“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。”
????????蘇洵的科舉之路卻并不順利，他多次參加科舉考試，但均未中舉。然而，這并未使他氣餒，反而激發了他更加刻苦鉆研的決心。他悉數焚毀所寫文章，閉門讀書，最終憑借深厚的文學功底和獨到的見解，在文壇上嶄露頭角。
文名漸起
????????蘇洵在苦讀過程中，不僅涉獵廣泛，而且勤于思考。他深通六經、百家之說，尤其對《戰國策》研究頗深，形成了自己獨特的見解。他的學術研究和文章創作逐漸顯露出非凡的才華，特別是對于歷史的深刻反思和政論的犀利筆觸，使他在當時的文人圈子中嶄露頭角。
????????嘉祐元年（公元1056年），47歲的蘇洵帶著兒子蘇軾、蘇轍赴京應試。他的文章《權書》、《衡論》、《幾策》等得到翰林學士歐陽修的贊賞，歐陽修甚至將他的文章與漢代賈誼、劉向相提并論。這一贊譽使得蘇洵的文學聲譽迅速提升，成為當時文壇的翹楚。
宦海浮沉
????????盡管蘇洵在文學上取得了巨大的成就，但他的仕途卻并不平坦。嘉祐五年（公元1060年），他經韓琦推薦任秘書省校書郎，但不久后便因故離職。此后，他一直過著清貧的生活，但他并未因此放棄文學創作。他在《嘉祐集》中留下了許多膾炙人口的佳作，比如：《六國論》、《心術》、《管仲論》等。這些文章不僅具有很高的文學價值，而且充滿了對當時政治、經濟、文化等方面的深刻見解。
????????尤其是《六國論》，通過對戰國時期六國滅亡原因的深刻剖析，提出了“弊在賂秦”的著名論斷，成為傳誦千古的名篇。
????????六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。”
????????秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
????????齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
????????嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
????????夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
家風傳承
????????蘇洵不僅是一位杰出的文學家和政治家，更是一位優秀的教育家。他深知“讀書百遍，其義自見”的道理，親自教授兩個兒子蘇軾、蘇轍，注重培養他們獨立思考的能力和文學修養。在他的悉心教導下，蘇軾、蘇轍后來均成為宋代文壇的璀璨明星。
????????蘇軾、蘇轍不僅在文學上繼承了蘇洵的衣缽，更在政治上有所建樹。蘇軾曾任翰林學士、禮部尚書等職。蘇轍則歷任起居郎、中書舍人等職。他們的成就，無疑是蘇洵教育理念的最好體現。三人并稱“三蘇”，成為中國文化史上的一段佳話。
總結
????????蘇洵的一生，是不斷求索與自我超越的生動寫照。從早年的不羈到晚年的文名遠播，他用自己的經歷證明了“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”的道理。他的文章，如同靜水深流，不張揚卻蘊含力量，影響著一代又一代的讀者。
